CLASSE DE SIXIEME - HISTOIRE - CHAPITRE 2 - Récits fondateurs, croyances et citoyenneté dans la Méditerranée antique au Ier millénaire avant J.-C.

PARTIE 2 - ROME, MYTHES ET LÉGENDES AU SERVICE DE L'EXPANSION

A - Chronologie

CHRONOLOGIE DE LA ROME ANTIQUE

Le temps long

753 avant J.-C fondation de Rome dans le Latium par Romulus.

De 753 avant J.-C. à 509 avant J.-C.  La monarchie. 
Trois rois sabins et romains légendaires après Romulus : Numa Pompilius "le premier pontife" gendre de Romulus (un sabin, roi très religieux organisateur du calendrier qui place en premier mois le mois de Janvier, mois dédié à Janus Bifrons, Janus à "deux visages", Dieu des bons jours et des mauvais jours, dont les volets du temple sont ouverts en temps de paix et fermés en temps de guerre Numa Pompilius aurait également instauré le collège des frères flamines et celui des vestales), Tullus Hostilius "l'hostile" (roi romain) roi guerrier il agrandit la ville de Rome, conquière Albe (épisode des Horaces et des Curiaces rapporté par Tite-Live et qui finit par les mots du dernier Horace vainqueur assassin de sa soeur « qu'ainsi périsse toute Romaine pleurant un ennemi ») et envahit des colonies étrusques, étendant le territoire romain (peu religieux il serait mort foudroyé par Jupiter) et Ancus Marcius (roi sabin). Roi bâtisseur, il aurait fait construire le pont Sublicius sur le Tibre et la première prison de Rome (le Tullianum) intégré le Janicule (la colline opposé au Capitole) et créé le port d'Ostie. 

Après le règne d'Ancus Marcius, la royauté passe aux mains d'une famille étrusque. Trois rois étrusques se succèdent: Tarquin l'Ancien (roi bâtisseur et guerrier il crée la Cloaca Maxime et le Circus Maximus), Servius Tullius (créateur du mur servien, une muraille en pierre protégeant Rome) et Tarquin le Superbe (tyran, roi guerrier, il soumet de nouveaux peuples voisins de Rome comme les Volques, selon la légende, il est chassé de son trône pour ses nombreux excès de pouvoir et ceux de son fils, accusé du viol d'une patricienne, Lucrèce).

En 509 avant J.-C., après la fuite de ce dernier roi les grandes familles de Rome proclame la République. Deux consuls sont élus par le peuple des citoyens réunit en comices centuriates (des groupes de citoyens appelés "tribus" inspirés des institutions d'Athènes) : Lucius Junius Brutus et Lucius Tarquinius Collatinus, remplacé bientôt par Publius Valerius Publicola. "Rome est maintenant libre" écrira l'historien romain Tite-Live.

Jacques-Louis David (peintre français), huile sur toile, Les licteurs rapportent à Brutus les corps de ses fils, 1789.  

L'antiquité romaine, et particulièrement la République romaine, constitue une source d'inspiration majeure du courant pictural appelé néoclassicisme qui s'épanouit en France à la fin du XVIIIe siècle (à partir de 1785). 

De 509 avant J.-C. à 44 avant-J.-C. La République romaine est proclamée.

De 44 avant J.-C. à 27 avant J.-C. Guerre civile et avènement finale du principat. 

De 27 avant J.-C. 395 après J.-C. L'Empire romain.

À la mort de Théodose I^er en 395 après J.-C., l'Empire romain est divisé en deux entre Empire romain d'Occident et Empire romain d'Orient.

En 476 après J.-C. le dernier empereur romain d'Occident (Romulus Rémule) est déposé par le roi barbare Odoacre, c'est fin de l'empire romain d'Occident.

L'Empire romain d'Orient perdurera jusqu'en 1453, date à laquelle Mehmet II le sultan ottoman prend la capitale de l'empire, Constantinople. 

Constantin XI Paléologue (surnommé Dragagès) meurt sur les remparts de sa capitale (écrasé ou égorgé selon les différentes versions), c'est la fin de l'Empire romain d'Orient souvent appelé Empire byzantin.

Le temps court

52 avant J.-C., siège d'Alésia par les légions romaines de Jules-César. 
Vercingétorix, chef arverne révolté (les Arvernes sont une confédération de tribus gauloises vivant sur le territoire de l'actuelle Auvergne) est vaincue. La Gaule devient entièrement romaine). 

 Vercingétorix jette ses armes aux pieds de César par Lionel Royer, huile sur toile, 1899.

44 avant J.-C., Jules César est assassiné. 

Les conjurés sont menés par Brutus, le fils de la maîtresse de César qui le voyant l'assaillir aurait déclaré à son intention "Toi aussi mon enfant" "Καὶ σὺ τέκνον" "Kaï si teknon". Il meurt percé de 23 coups de couteaux. 

Un buste de Jules-César (vers 45 avant J.-C.), buste retrouvé à Tusculum, près de Rome en Italie.

27 avant J.-C., Octave est nommé César-Auguste (empereur), 
Octave, vainqueur de la guerre civile qui oppose les chefs politiques et militaires romains qui s'affrontent après la mort de César, regroupe à partir de 27 avant J.-C. (à la mort de Lépide) l'ensemble des pouvoirs politiques et militaires. Ses successeurs régneront désormais en autocrates. C'est le début de l'Empire romain. 

 Auguste en majesté, Ier siècle avant J.-C., marbre

QUESTION 1 : Regardez son costume. Quel type de vêtement et d'équipement porte-t-il?  

QUESTION 2 : Quel geste fait Auguste de la main? Quelle semble être son attitude? 

QUESTION 3 : Auguste est accompagné d'un cupidon ailé chevauchant un dauphin, symbole du génie, des puissances divines, mais aussi des victoires navales d'Auguste. Sachant cela et en vous appuyant sur vos réponses aux questions précédentes dites ce qui est mis en avant de la personnalité d'Auguste ici? 

L'arrivée dans la ville du futur premier roi étrusque Lucumon (qui prendra le nom latin de Tarquin l'Ancien) de Rome est l'objet d'un récit mythique transmis par l'historien romain Tite-Live (59 (?) av. J.-C. et mort en 17 ap. J.-C.) dans son Histoire romaine :

« Ils [Lucumon et Tanaquil] étaient déjà à la hauteur du Janicule ; Lucumon était assis dans la carriole en compagnie de sa femme quand un aigle descendit en planant et lui enleva son bonnet, puis revint au-dessus de la voiture en menant grand tapage et reposa adroitement le bonnet sur sa tête comme si un dieu l'avait chargé de cette restitution. Après quoi, il s'envola haut dans le ciel. Tanaquil savait interpréter les signes célestes comme tous les Étrusques et aurait vu dans cette scène un heureux présage. Serrant son mari dans ses bras, elle lui dit de s'attendre à un destin exceptionnel et à une brillante ascension : elle lui expliqua que l'oiseau était venu de telle partie du ciel et servait de messager à tel dieu ; le prodige avait concerné le haut de sa personne ; l'oiseau avait retiré de la tête d'un homme une parure qu'il avait remise en place sur l'ordre d'un dieu. »

À la mort de l'empereur Trajan en 117 après J.C. l'Empire romain atteint sa taille maximale.

La carte ci-dessous représente les provinces de l'Empire romain en 117 après J.-C.

395 après J.-C., l'Empire romain est divisé en deux entre Empire romain d'Occident et Empire romain d'Orient.

212 après J.-C., l'édit de Caracala octroit la citoyenneté romaine à l'ensemble des hommes libres résidant dans l'Empire. 

476 après J.-C., fin de l'empire romain d'Occident.

1453 après J.-C., fin de l'Empire romain d'Orient ou Empire byzantin. 

CLASSE DE QUATRIÈME - HISTOIRE - THÈME III - LA FRANCE ET L'EUROPE AU XIXe SIÈCLE (2)

THÈME III - LA FRANCE ET L'EUROPE AU XIXe SIÈCLE

II - L'INDUSTRIALISATION, MOTEUR DE L'EXPANSION DE L'EUROPE AU XIXe SIÈCLE

QUESTION DU CHAPITRE : Dans quelle mesure le processus d'industrialisation du continent européen participe-t-il à l'expansion de la domination européenne à partir du XIXe siècle?  

A - LE CHARBON : UNE ÉNERGIE FOSSILE À L'ORIGINE DU PHÉNOMÈNE INDUSTRIEL

À partir du début du XIXe les machines à vapeur se perfectionnent et se miniaturisent, devenues mobiles, elles permettent de mécaniser certaines tâches et même de mettre en place de nouvelles techniques plus efficaces.

Dans les régions où l'on trouve du fer (pour produire l'acier), du charbon de terre, appelé houille (pour chauffer et faire fondre le métal) et de l'eau (pour refroidir, laver, entraîner des moulins) et souvent du bois (manches d'outils) : l'industrie se développe. 

Par exemple dans les forges du pays de Montbéliard (dans le département du Doubs) où l'emploi du "charbon de terre" ou "charbon fossile" permet de mettre au point des aciers plus résistants, mais aussi des fontes d'acier pour couler les objets et non plus les forger.

Document 1. La fonderie d'acier de la famille Peugeot à Hérimoncourt (dans le Doubs, en région Bourgogne-Franche-Comté, près du centre industriel de Montbéliard)  

Document 2. L'intérieur d'un haut fourneau (ici à Audincourt, dans le Doubs, en région Bourgogne-Franche-Comté) au premier plan est visible le creuset où le métal est fondu avant d'être coulé dans les moules. La fonte permet de mouler les objets d'acier (radiateur, tubes, pièces de moteur ou autres) et non plus seulement de les forger.  

Alors que les premières installations sidérurgiques (crées en 1810) de la famille Peugeot exploitent le charbon de bois, un charbon de bois produit à l'aide de la combustion du bois de hêtre issus des grands domaines forestiers des alentours d'Hérimoncourt (visibles sur la photographie). À partir des années 1830, Peugeot utilise de plus en plus le charbon de terre (appelé aussi houille) exploité localement dans le Doubs. 

L'eau, le charbon, le fer et le bois de hêtre présents localement permettent à la famille Peugeot de s'enrichir : d'abord en fabricant des lames de scie et de ressort, puis des outils, de la quincaillerie, toutes sortes d'équipements (les célèbres moulins à café) et enfin, à la fin du XIXe siècle : des automobiles. 

Document 3 : Un sondage (puits d'exploration) à Courmont, au Nord de Montbéliard à la fin du XIXe siècle. 

Mécaniser : faire produire une tâche par une machine. 

Le charbon : ici, le "charbon de terre" (appelé aussi houille, lignite et anthracite selon sa qualité) est une roche fossile carbonée exploitée en tant que combustible, formée à partir de la dégradation de végétaux lors du carbonifère il y a 300 millions d'années environ.

Le charbon de terre est présent dans le sous-sol français majoritairement dans le Nord et l'Est de la France. À partir du XIXe siècle il est exploitée par des concessions minières regroupant des dizaines de site d'exploitation appelés "fosses". 

Document 3 : Le site des mines de Lens dans le Pas-de-Calais (région Hauts-de-France) dans les années 1940. 

Sur la photographie, vous pouvez localiser : les terrils (les cônes géants formés par l'accumulation des déchets du triage), les chevalets (qui abritent les machineries nécessaires pour descendre les mineurs, le matériel et remonter le minerai des galeries souterraines). 

Chaque chevalet est situé au-dessus une fosse (ensemble formé par puits de descente et les galeries d'exploitation où se rendent les mineurs pour exploiter le charbon). 

L'ensemble des équipements de surface forme un carreau de mine. 

Sur le site de Lens, une gare de chemin de fer est visible, elle servait à exporter le charbon exploité.

Dans les mines de charbon du Nord et du Pas-de-Calais le travail est difficile et dangereux. Au XIXe siècle, les mineurs travaillent jusqu'à 12 heures par jour, les galeries sont basses, mal éclairées, étouffantes. "Coups de grisou" (combustions explosives de poches de gaz libérés par l'exploitation du charbon) et "coups de poussier" (combustion explosive de poussières de charbon en suspension dans les galeries) peuvent tuer les mineurs lors d'explosions terribles. 

Âgés, ils souffrent souvent de la silicose (maladie pulmonaire lié à la respiration de poussières carbonées).

Les mineurs du XIXe siècle non ni retraites ni assurance chômage, ni assurances maladies, ni congés payés. Seules les caisses mutuelles d'assistance et les œuvres sociales des sociétés minières permettent de les aider quelque peu.

Depuis la Révolution française les associations de salariés sont interdites. Il faut attendre la loi Waldeck-Rousseau de 1884 pour que les syndicats soient autorisés en France. 

 Document 4: Un mineur à l'abattage dans une galerie, début du XXe siècle.

Document 5 : Un mineur à la sortie d'une fosse française, dans les années 1940. 

Dans son livre Germinal paru en 1885 (treizième tome de son cycle littéraire Les Rougon-Macard) et adapté au cinéma par Claude Berri en 1993, Émile Zola dénonce les conditions de vie et de travail terribles des mineurs. Roman critique, dans Germinal, Émile Zola souligne le cynisme des patrons mais aussi les difficultés des mineurs à s'organiser face aux dirigeants de la société minière qui les emploie. 

Document 6: capture d'écran du film de Claude Berri. 

QUESTION : Lors du visionnage des extraits du film de Claude Berri, notez les facteurs qui rendent difficile et dangereux le travail des mineurs. (Faites un tableau à deux colonnes, relevez les aspects liés la difficulté dans une première colonne, et dans une deuxième les aspects liés au danger).      

B - L'ÉMERGENCE DU CAPITALISME

Les infrastructures (les machines, les bâtiments, les éléments, l'ensemble des équipements nécessaires à la production industrielle) coûtent si cher que ces infrastructures sont financées par des regroupements de capitaux et par les banques. 

L'industrialisation s'accompagne donc d'une financiarisation des économies. La propriété des sociétés est alors découpées en action qui rapportent chaque année à leurs détenteurs des dividendes (une somme d'argent déterminée par la direction de la compagnie, son conseil d'administration). 

Les grandes entreprises européennes du XIXe siècle sont ainsi rarement la propriété d'une seule famille, mais appartiennent à une myriade de porteurs (les propriétaires des actions). 

Document 1. Une action (ou "titre au porteur") d'une société minière belge, début du XXe siècle.

QUESTIONS: 
1. Quelle est le numéro de l'action?
2. Dans quelle mesure un tel numéro peut appuyer l'idée que la propriété des mines de Bernissart était largement divisée entre de nombreux actionnaires propriétaires? 
3. Quel élément visuel permet de mettre en scène sous un jour favorable l'activité de la compagnie?
4. Quel élément visuels permettent de montrer l'importance de la compagnie?
5. Dans quel but mettre en avant ainsi l'activité de la compagnie et son importance? 

CLASSE DE QUATRIÈME - HISTOIRE - THÈME III - LA FRANCE ET L'EUROPE AU XIXe SIÈCLE (1)

THÈME III - LA FRANCE ET L'EUROPE AU XIXe SIÈCLE

I - LA RÉVOLUTION INDUSTRIELLE 

A - DE NOUVELLES TECHNIQUES À L'ORIGINE DE LA "RÉVOLUTION INDUSTRIELLE" (ON PARLE ÉGALEMENT "D'INDUSTRIALISATION DE L'ÉCONOMIE")

À la fin du XVIIIe siècle (18ème siècle), de nouvelles inventions vont radicalement changer le visage de la production manufacturière. 

L'invention la plus importante pour le futur "siècle industriel" (le XIXe siècle ou 19ème siècle) est la machine à vapeur.  

En 1712, Thomas New Comen invente la première pompe fonctionnant à la vapeur (celle-ci sert principalement à aspirer l'eau présente dans les galeries des mines de charbon d'Angleterre puis de l'Europe du Nord).

En 1769, James Watt invente la première machine à vapeur à mouvement stable et efficace  à condensateur séparé, capable de créer un mouvement rotatif régulier. Elle transmet son énergie (son mouvement) via un système de roues puis d'un système bielle-manivelle. 

La machine à vapeur, allier à d'autres découvertes scientifiques du XVIIIe siècle, va considérablement accélérer l'industrialisation des économies européennes.

Le foyer de cette industrialisation est l'Angleterre.

Une manufacture : grand atelier où plusieurs dizaines d'ouvriers artisans sont rassemblés pour travailler ensemble (par exemple à Sèvres, près de Paris, la manufacture de porcelaine créée par Madame de Pompadour et Louis XV en 1750 accueille en 1756 200 ouvriers).

Machine à vapeur : machine capable de créer un mouvement rotatif via la production de vapeur d'eau, de l'aide d'une chaudière à charbon et d'un système d'un ou plusieurs pistons. 

B - LES BOULEVERSEMENTS LIÉS À L'INDUSTRIALISATION EN EUROPE 

Le visage de l'Europe change avec l'industrie. 

Les territoires sont considérablement modifiés. Ainsi, en Angleterre, la province du pays de Galles voit ses paysages bouleversés, à l'exemple du Nord de Cardiff, où les mines et les usines se développent à partir du début du XIXe siècle. 

Sidney Richard Pearsy, peinture à l'huile, Paysage gallois, début du XIXe siècle.

Les ateliers de ferblantiers d'Albertillery, John Petherick, aquarelle (circa 1850).

Industrial landscape (pays de Galles du Sud), peinture à l'huile réalisée par Penry Williams, début XIXe siècle (circa 1825).

Aquarelle réalisée d'après une photographie des années 1920, La mine de Six bells à Albertillery (pays de Galles), par David Bellamy, circa 2000.

QUESTIONS: 

1 - Présentez les documents (nature, auteur, date, sujet et description rapide, intérêts et informations).

2 - En vous basant sur la réponse donnée à la question 1, expliquez en quoi l'industrialisation du pays de Galles (Wales en Anglais) entre 1800 et 1920, a bouleversé les paysages de la région (appuyez-vous par exemple sur Albertillery). 

C - LES DURES CONDITIONS DE TRAVAIL DU MONDE OUVRIER AU XIXe SIÈCLE.    

ACTIVITÉ DOCUMENTAIRE : LA RÉVOLUTION INDUSTRIELLE, UNE RÉVOLUTION DU QUOTIDIEN ?

1. Présentez les objets (leur donner un nom, indiquer leur utilité, la ou les matières qui les composent, poser l’hypothèse d’une date probable de fabrication à l’aide des informations données par le professeur et déterminer si le mode de fabrication de chaque objet est plutôt industriel ou plutôt artisanal).

2. En vous basant sur les éléments dégagés à la question 1, répondez à la question suivante : quels bouleversements le processus historique d’industrialisation a-t-il provoqués dans le quotidien des sociétés ? (Que ce soit en termes d’organisation des moyens de production mais aussi en termes d’organisation des modes de vie.)

Moyens de production : ensemble des facteurs (humains, matériels et financiers) intervenant dans la production d’un objet.

Mode de vie : manière de vivre au quotidien des individus d’une société déterminée (en termes d’organisation et d’emploi du temps).

L'industrialisation des économies européennes provoque des changements considérables dans les sociétés des pays du continent. 

Premièrement, dans toute l'Europe, les grandes familles aristocratiques perdent l'influence héritée de la période féodale au profit de la bourgeoisie (en France c'est la Révolution qui met fin au règne politique de l'aristocratie en abolissant les privilèges lors de la nuit du 4 août 1789, c'est la fin de l'Ancien régime). 

Les élites ne sont désormais plus déterminées par la naissance (transmise par le lignage) mais par la fortune (acquise par la spéculation financière ou l'enrichissement dans l'industrie). Seules les grandes familles régnantes demeurent des élites inévitables. 

Deuxièmement les modes de vie sont considérablement modifiés. 

Alors qu'en 1800 l'immense majorité de la population européenne est rurale et pratique un métier lié à l'agriculture (élevage ou culture) ou à l'artisanat (fabrication manuelle d'objet), en 1900, 30% des européens sont des ouvriers et des ouvrières. 

Les conditions de vie des ouvriers et des ouvrières sont difficiles. 
Aucune sécurité sociale ne les protège. Aucune durée légale du travail ne limite a priori les heures travaillées chaque jour. 

(Ne pas noter) Par exemple, en France, un décret impérial interdit le travail des enfants de moins de 10 ans dans les mines seulement, le 3 janvier 1813.
Il faut attendre 1841 pour qu'en France, la loi relative au travail des enfants employés dans les manufactures, usines ou ateliers, instaurant un âge minimum de travail à 8 ans (mais seulement dans les manufactures et usines de plus de 20 employés) et limitant le travail de nuit et le dimanche.
Il faut attendre la loi du 2 novembre 1892 pour que la durée maximale du travail soit fixée à 10 heures quotidiennes à 13 ans. Le travail des enfants de moins de 13 ans est interdit. 

Le travail des enfants de moins de 13 ans n'est interdit en France qu'en 1893.

 

 Pluie, vapeur, vitesse, William Turner, 1844.

CLASSE DE SIXIEME - HISTOIRE - CHAPITRE 2 - Récits fondateurs, croyances et citoyenneté dans la Méditerranée antique au Ier millénaire avant J.-C.

A - Chronologie

CHRONOLOGIE DE LA GRECE ANTIQUE

Le temps long

De 1900 avant J.-C. à 1100 avant J.-C.  La période mycénienne

De 1100 avant J.-C. à 500 avant-J.-C.  La période archaïque

De 500 avant J.-C. à 336 avant J.-C. La période classique

De 336 avant J.-C.  à 146 avant J.-C. La période hellénistique    

A partir de 146 avant J.-C. Domination romaine

Le temps court

Vers  1200 avant J.-C. La guerre de Troie (?)

Vers  1000 avant J.-C. Naissance des cités grecques et fixation de l’alphabet grec

Vers  800 avant J.-C. Rédaction des poèmes homériques

De 498 à 478 avant J.-C. Les guerres médiques

Périclès 461 à 429 avant J.-C. Périclès principal dirigeant d'Athènes

De 431 à 404 avant J.-C. Guerre du Péloponnèse

Règne d’Alexandre-Le-Grand (336 à 323 avant J.-C.)

L’événement

776 avant J.-C. Premiers Jeux olympiques

600 avant J.-C. Création de Massilia (Marseille) par des colons venus de Phocée (cité grecque d’Asie Mineure)

Bataille de Marathon (17 septembre 490 avant J.-C.) (Victoire grecque contre les Perses)

Bataille des Thermopyles (11 août 480 avant J.-C.) (Sacrifice des Spartiates contre les Perses)

Reddition d’Athènes en 404 avant J.-C. (Domination de Sparte sur Athènes)

Bataille de Chéronée en 338 avant J.-C. (Début de la domination macédonienne sur la Grèce)

146 avant J.-C. Sac de Corinthe par les troupes romaines (Domination de Rome sur la Grèce)

B - L'UNICITE DU MONDE GREC

 Une carte du monde grec à la veille de la guerre du Péloponnèse (Ve siècle av. J.-C.)

QUESTION : Quel élément géographique unit l'aire du Monde grec?
 
On parle d'unicité du Monde grec pour définir l'unité de la civilisation grecque. 

Si les Grecs sont divisés politiquement (par exemple aux Ve siècle avant J.-C. démocrates athéniens et oligarques spartiates - appelés aussi Lacédémoniens - s'opposent violemment dans la Guerre du Péloponnèse):
- une langue commune (le grec), 
- une culture commune (croyance dans les mêmes dieux, partage des mêmes mythes et architecture commune),
- et la participation aux mêmes institutions (Jeux olympiques, processions communes au sanctuaire de Delphes, monnaies presque semblables, poids et mesures proches),
les rassemblent dans une unité de civilisation forte.

L'identité grecque transcende et unit les peuples grecs au-delà de leurs différences locales. Spartiates comme Athéniens se sentent grecs avant de se sentir citoyens de leurs cités.

C - Comment s'incarne l'identité du Monde grec?

Trois ordres architecturaux se retrouvent partout en Grèce: l'ordre dorique (corps de colonne - fût - cannelée ou lisse surmontée d'un chapiteau très dépouillé, souvent un simple anneau conique), l'ordre ionique (fût cannelée surmonté d'un chapiteau à volutes, ou rouleaux), et l'ordre corinthien (fût cannelé et chapiteau à feuilles d'acanthe).

QUESTION : Décrivez les temples suivants puis retrouvez pour chacun leur ordre architectural.  

 1. Le temple d'Athéna la victorieuse (Nikè) sur la colline du Parthénon à Athènes, en Attique.

 2. Le temple grec d'Hera à Paestum (ancienne Posédonia), près de Naples en Italie, Ve siècle avant J.-C..

 3. Le temple de Zeus olympien à Athènes. 

D - Vie religieuse et mythes dans le monde grec. 

Les Grecs du Ier millénaire avant Jésus-Christ sont polythéistes. Ils croient dans les dieux de l'Olympe. Les croyances et les légendes des Grecs sont rassemblées dans la mythologie. 

À chaque dieu du panthéon grec sont attachés : un mythe, une origine, mais aussi des valeurs et souvent un métier, un groupe humain.

Exemple : Hermès, fils de Zeus et de Maïa, fille du géant Atlas, est le messager des dieux et le guide des âmes défuntes. Il est le dieu des commerçants et des voyageurs.

Leur culte se composent de processions, de prières et d'offrandes (nourriture, statues et sacrifices...) mais aussi de compétions sportives (jeux olympiques) et de représentations théâtrales. Les Grecs organisaient de grandes processions au cours desquelles ils pratiquaient des sacrifices d'animaux sur des autels afin de partager leur repas avec leurs dieux, comme les Panathénées à Athènes, qui mobilisaient plusieurs jours l'ensemble des quartiers d'Athènes


Chaque cité autonome possède une acropole où est construit le temple du dieu ou de la déesse protégeant la cité. 

Exemple : l'acropole d'Athènes abrite le Parthénon, dédié à Athéna déesse tutélaire de la cité d'Athènes..

Document 1. Construit à Athènes, au sommet de la colline de l'Acropole vers 440 avant J.-C. à l'instigation de Périclès, alors stratège d'Athènes.

Néanmoins des sanctuaires panhelléniques, communs à l'ensemble du monde grec, permettent à l'ensemble des Grecs d’honorer ensemble leurs dieux. 

Exemple: Zeus à Olympie (lors des jeux olympiques), Apollon et Dionysos à Delphes (concours de chant et de théâtre).

Polythéiste : qui croient en plusieurs dieux.

Olympe : plus haute colline de Grèce, associée au séjour des dieux.

Mythologie : ensemble des légendes et récits liés aux dieux.

Procession : défilé religieux. 

Offrandes : cadeaux faits dans un but religieux.

Sanctuaires panhelléniques : sanctuaire commun à tous les grecs voire à certains peuples étrangers.

E. Les Grecs et leurs mythes. 

Un mythe: une histoire légendaire souvent transmise à l'oral dont le but est d'abord de divertir mais aussi d'expliquer l'origine du monde, d'apporter des explications à des phénomènes mal compris, difficilement explicables à l'époque (tremblement de terre, tsunami).

Les mythes étaient souvent mobilisés pour transmettre des exemples, des vertus morales.

Exemples : Zeus, Dieu de la foudre, roi des dieux, est convoqué par les humains pour expliquer les terribles orages qui peuvent frapper la Grèce.  

Achille, héro de la guerre de Troie personnifie la gloire immédiate acquise au mépris de la vie quand Ulysse au contraire incarne un père de famille qui souhaite retrouver sa femme, ses enfants et son chie qui l'attendent dans son palais d'Ithaque. 

QUESTION: En vous basant sur le visionnage des films suivants (5 épisodes des vidéos Arte "Les grands mythes" de François Busnel disponibles sur Youtube), identifiez les dieux et les déesses cités et relevez leurs attributs, les phénomènes naturels et les corps de métiers qui se rattachent à eux ainsi que les vertus morales éventuellement identifiées et attachées à ces dieux, déesses et héros. 

Activité:
 Homère: Un mythe lui-même? 

Document 1: 

Homère (en grec ancien Ὅμηρος / Hómêros, « otage » ou « celui qui est obligé de suivre ») est réputé avoir été un aède (poète) de la fin du viii^e siècle av. J.-C. Il était simplement surnommé « le Poète » (ὁ Ποιητής / ho Poiêtếs) par les Anciens. Les deux premières œuvres de la littérature occidentale que sont l'Iliade et l'Odyssée lui sont attribuées.

Il est difficile de dire aujourd'hui, si Homère a été un individu historique ou bien une identité construite, un personnage conceptuel, et s'il est bien l'auteur des deux célèbres épopées qui sont au fondement de la littérature occidentale. D'où les enjeux de la question homérique même si les savants modernes croient à un personnage inventé. Cependant plusieurs villes ioniennes (Chios, Smyrne, Cymé ou encore Colophon) se disputaient l'origine de l'aède et la tradition l'individualisait en répétant qu'Homère était aveugle.

La place d'Homère dans la littérature grecque est tout à fait majeure puisqu'il représente à lui seul le genre épique à cette période : l'Iliade et l'Odyssée lui sont attribuées dès le vi^e siècle av. J.-C., ainsi que deux poèmes comiques, la Batrachomyomachia (littéralement « la bataille des grenouilles et des rats ») et le Margitès, et les poèmes des Hymnes homériques. 

Document 2: 

Buste d'Homère, art hellénistique, entre le IIIe et le Ve siècle avant J.-C., Le Louvre.

Document 3: 

Ulysse chez les sirènes, vase à figures rouges, Attique, Ve siècle avant J.-C., Londres, British museum.

QUESTION: Quels éléments permettent de mettre en doute l'existence d'Homère? 

F - Athènes, une démocratie différente de la nôtre. 

 À la fin du VIe siècle avant J.-C. la cité d'Athènes devient une démocratie. 

Une démocratie est un régime politique où le peuple possède la souveraineté. 
En grec « démos » signifie peuple et « cratos » pouvoir. 

À Athènes les citoyens sont au cœur des institutions de la cité. 

 La plateforme des orateurs, face à l'Agora, au pied de la colline de la Pnyx à Athènes.

La démocratie athénienne de l'Antiquité est très différente de la nôtre:
- les citoyens athéniens exercent souvent directement le pouvoir via une grande assemblée, l'Ecclésia, où ils votent ensemble, à main levée, après que les orateurs aient exposé leurs points de vue lors de débats où le temps de chacun est compté (par la clepsydre).

 Une clepsydre

- le rôle des oracles et le déroulement des cérémonies religieuses (comme les Panathénées, la grande procession qui rassemble tous les quartiers d'Athènes) structurent et influent la vie politique des Athéniens. 
- De nombreuses personnes sont exclues de la vie politique de la cité : les femmes, les esclaves et les métèques. 

QUESTION : Cherchez la définition de "métèque".

- Les citoyens pouvaient être bannis de la Cité par un vote populaire si on les soupçonnait d'aspirer à la tyrannie, c'est l'ostracisme. 

Document Un jeton d'ostracisme (ou ostracon) au nom de Thémistocle, stratège du Ve siècle avant Jésus-Christ. Pourtant vainqueur de la bataille de Salamine contre les Perses en 480 avant J.-C., Thémistocle est banni d'Athènes en 471 avant J.-C..